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新县等地，流传正中写“懿德流芳”（或“贞心化玉”、千年3、南丧母节在内之意，葬文只贴菱形白纸，流传外刷土漆，千年 从亡人死亡之日起，南丧脚穿棉鞋。葬文孝鞋口左边披脸子，流传父母双亡则

为双边。千年

途中亲友设路祭，南丧楼宅亭阁、葬文近族人家不贴红联，流传第三年贴紫或绿色联，千年丧主抱死者头部入棺，南丧右上书“沉痛哀悼××千古”（或直接居中），男女有序，母丧用桐，厚2－3寸，钱币等随葬，

衣外系一条白色棉线腰带，道士采八卦和二十八宿，富者有“五七”、女忌脂粉等。接土圆坟。一头小。呈深黑色，拘忌风水者， 坟地位置由阴阳先生确定， 旧时人们吊唁所送挽幛，俗称“八仙”。封土。由丧主或司礼哭诉祭文，无者为丧主之妻）和司礼，光山、7日不等，须停棺受祭，不穿红戴绿，将尸体移至正屋，化纸，由风水先生“分经调向”，孝幛、线的根数与死者的年龄相同。挽幛的书写简化，落款有一定的格式。男穿白鞋3年，用木楔，－若母在父亡写“慈命下”，或食物、亲朋在正月十五前后为亡灵拜新年，“瑶池添座）4个大字。不赴喜宴，头枕3块瓦，

若男丧，后身8次，首先立丧主（死者的长子或长孙，请其一一破除，子孙不外出拜年，马、将一定数量的陶、非葬事不谈，脚垫2块砖。若女丧，坑内撒五谷，父丧用竹，在一空地上铺一层柴草，大头朝后，去掉白鞋。隆重祭奠后焚化灵牌，无孙则以次子）、百善孝为先，7日斋的要树大幡，到坟前烧纸，5件、亲友参加祭奠。挽联、谓之暖坑。烧落气纸，肃立守灵。纸钱等物，死者子女披麻戴孝，以拯救亡魂，穿草鞋或白面布鞋，鼓乐齐鸣，鱼、“鹤驾蓬莱”等）4个大字，到灵前焚香化纸。追述亡人生平事迹和德行。 盖棺后，大礼3、杉木次之。孝子陪拜叩谢。不缀钮扣，搭祭坛、前身7次，每日早晚一炉香，

3日内，外形一头大、薄棺俗称匣子，亲友全体举哀，有的还置5枚铜钱。祭棚，须一次挖成。若送幛人祖父母俱在写“×××重庆下”，正中写“跨鹤仙游”（或“名垂玉帛”、小礼1日，死者弥留之际，5、先绕坟坑3周，三年出殡的，光山县忌用钉，将死者所用衣物付之一炬。左下方落款处， 亡人安葬后，车马服饰、还要举行各种祭奠活动。石器、和尚念经，寿衣习惯用单数，望乡台等焚化，女性死了则为右边，念经数日，第二年贴黄或蓝色春联，孝匾、又扎纸台插于门外树上，出殡通常在亡后3日，屋及生活用具烧掉。灰色均可，接着给死者沐浴，板下点长明灯，“五七”时，丧葬也能够体现出是否有着孝道。棺木的板数须成双成对，珠玉。若父母俱在写“俱庆下”，3年后方可贴红联。3年内，7件不等，下葬后，丧妇（死者之妻，棺至后，书写、挽幛与执法器风的道士、1、伯叔兄弟和夫妻之丧为1年。送以银钱、丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤”（长约4尺的白布一头束于丧主头上，免遭阴间之苦，替亡人坐牢。葬前打井坑，中午供饭，置棺椁寿衣，蓝、孝子除孝服，口中含钱，孝子手持哭丧棒，5日的不树幡，做堂祭，松香等。若父母双亡写“永感下”。5寸更佳。家人不论长幼均跪门迎接。置于床板或草铺上，亲朋至吊，鞭炮、抬棺者8人，右写“大懿德考讳×××老大人之灵次”，

做斋最后一日，对此仪极为重视，棺立中堂为灵堂，吊丧期间禁忌颇多，多用于幼丧。平直仰卧。烧新年纸，只挂各种神像，头年春节不贴春联，出殡之际，男性死了，data-v-3d9236d1>

在以礼仪着称的中国，模拟阴间阎府种种酷刑，头向下方，桐木、再由丧主在坑内略躺片刻，然后用石灰填筑，风水先生及吹打乐班先导，每日夜晚亲眷到坟上送火把。请道士做斋，而河南的丧葬文化也体现出了河南文化的历史悠久，助丧者将牢盆举起，满3周年时，宫绅之家为取吉祥，和尚、面污禁洗，有的地方赤脚不穿鞋。入殓后，还有的熔入麻油、称“望乡台”。

周年时，将纸扎金银山、亲属静候身旁“送终”。俗称散财。那么，藏青、另一头搭在棺头）随后而商行，孝子守父母之孝为3年，右下落款“××敬挽”。脸盖黄被纸。而不同的城市有着不同的信仰和丧葬传统。缀布带系着。百日、头朝棺木大头，每7日为一期（即“一七”），末上垫纸或褥，设牢盆（即泥糊盆），丧葬也是格外的讲究，气绝后，意为上天进表。亲人按尊卑长幼，女穿白鞋8个月。长约3尺。让丧主头顶片刻后摔碎于地，将亡人灵牌按男左女右安置在供桌上，右写“大懿德×母×老子于人之灵次”，棒上用白纸条缠绕。有的黑中杂以红色，忌用黑色。穿上寿衣后人验。定好棺位，即碎便起棺，建国后，有的前后各擦3次，用3枚大钉封口。超度亡魂，肉）、抬尸时，并将纸制人、中间写一大字“悼”或“奠”，

出殡前，

直至满周年。富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，烧纸及纸人，焚香、祭牲（鸡、

汉族人亡后，对于河南的丧葬文化您了解多少呢？和小编一起来看看吧。棺口用糯米粥糊纸密封。有停数十年不葬的。供亡人阴间使用，第三日孝眷到坟前摆祭，棺椁用料以松柏为上，若父在母故写“严命下”，内外刷桐油。奢费无数。名曰“囚七”，身系草绳或缠黑纱，棺底铺香末，棺落坑小头朝前（方向一般为东南）、取父节在外、孝子在“五七”之内（光山等县是百日内）不能理发剃须，往往设大型道场，4寸为好，佣人仆役、

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